„Redemption Song“ textar Bob Marley merking

Stjörnuspá Þín Fyrir Morgundaginn

Sendu Mér Með Tölvupósti Sýna Á Síðunni

Að Vita

Sennilega meira en nokkur annar vinsæll tónlistarmaður seint á 20. áratugnum^þöld, Bob Marley var talinn af aðdáendum sínum vera spámaður. Og það eru lög eins og „Redemption Song“ sem hjálpuðu honum að vinna sér inn slíkan orðstír. Nei, þetta er ekki til að gefa í skyn að textinn spái fyrir um framtíðina. Frekar er það hæfileiki Jah Bob til að greina tímann, frá sjónarhóli kúgaðs fólks hans í tengslum við skilning hans á „bókinni“ (þ.e. Biblíunni), sem gefur textanum slíka tilfinningu.

Þetta er ofan á þá staðreynd að sum orðalagið hefur verið dregið af kenningum Marcus Garvey (1887-1940). Vert er að taka fram að Garvey sjálfur er af mörgum talinn mesti svarti spámaðurinn snemma á 20. áratugnum^þöld.

Merking texta „Redemption Song“

Textinn byrjaði í raun áður, þar sem Bob vísar í Þrælasala yfir Atlantshafið . Fyrir lesendur sem ekki eru meðvitaðir um þetta augnablik sögunnar markar það tímabil þar sem milljónir Afríkubúa voru fluttar út frá móðurlandi, fyrst og fremst til að þjóna lausaféþrælum á vesturhveli jarðar.

Þetta voru sannarlega hræðilegar þrautir bæði í flutningi og áfangastað, þar sem sögumaðurinn og þeir eins og hann hefðu ekki átt að lifa af og dafna. Samt með guðlegri íhlutun er hann og þjóð hans enn fær um að „halda áfram“ sigri “.

Kór

Á sama tíma í síðari kórnum líkir Bob Marley „endurlausnarlögum“ við „lög frelsisins“. Og þegar öllu er á botninn hvolft, þá les þetta síðarnefnda eins og tilvísun í negra andlega forna sem á sinn hátt, hjálpaði til við að bera svart fólk í gegnum þrælahald .

Söngvarinn segir reyndar að þessi lög séu „allt sem hann átti“. Og það bendir enn frekar á þá hugmynd að þeir séu, eins og trú hans á „almættið“, athöfn trúar. Eða fullyrti ella að honum og hans fólki væri varpað í þá stöðu að það hefði ekkert til að halla sér í því að vera bjartsýnn til framtíðar. Það eina sem þeir höfðu var trú þeirra, sem kom oft fram með söng.

Annar kafli

Í byrjun annarrar vísu er þar sem Bob Marley rennur áðurnefndan Marcus Garvey með hinni frægu „frelsa þig frá andlegu þrælahaldi ...“ línu. Marcus Garvey var snemma tvítugur^þöld svartur leiðtogi og heldur aðgreiningunni , jafnvel allt að öld síðar, með því að leiða „stærstu fjöldahreyfingu í Afríku-Ameríku sögu“.

Hann er einnig viðurkenndur sem stofnandi Rastafarianismans , trúarbrögðin sem Bob Marley fylgdi, jafnvel þó að hann hafi ekki stundað dreadlocks sjálfur. Og áðurnefnd tilvitnun snerist um að Garvey legði í grundvallaratriðum skyldur á þjóð sína til að ‘frelsa eigin huga’ eins og þeir höfðu þegar verið, frekar ferskir, lausir við líkamlegan ánauð þrælahalds.

Þannig setur Marley fram svipaða hugmynd, að það sé þeirra að „frelsa sig“ frá því að vera haldið niðri með skaðlegum hugsunarhætti, sem frekar má segja að hafi verið tekinn upp á dögum þrælahalds.

Hann heldur síðan áfram að fjalla um það sem raunverulega var mikið umræðuefni í dægurtónlist snemma á níunda áratugnum, horfur á kjarnorkustríði. Hann veit að flestir eru algjörlega máttlausir gagnvart slíku. En samt er hann að segja þeim að „óttast ekki“. Hann er fullviss um þetta vegna spámannlegrar hugmyndar sem í grunninn er eins og „hvað verður verður“. Með öðrum orðum, já, leiðtogar heimsins kunna að eiga það til að smíða vopn sem eyðileggja heiminn. En að lokum eru þeir bara að leika hlutverk sitt í hinu guðlega stóra fyrirkomulagi hlutanna.

Þriðji kafli

Hann gefur síðan út hvað myndi líklega tilvísun til Martin Luther King (1929-1968), Malcolm X (1925-1965) og annarra drepinna leiðtoga Svarts - sem og kannski Jesú sjálfs - hvað varðar þá að þeir séu píslarvottar. En meira að því leyti, Bob, lýsir angist - jafnvel má segja andstyggð - við þá hugmynd að í kjölfar morðanna muni fólkið sem þeir þjónuðu „standa til hliðar og líta“. Hann lýkur síðan vísunni og bendir enn og aftur á hið guðlega skipulag hlutanna. Og í þeim efnum er hann ekki lengur að dæma fólkið fyrir að vera óvirkt. Frekar ályktar hann meira og minna að dauði slíkra einstaklinga, sem og (skortur á) viðbrögðum fólks, sé einnig uppfylling spádóma, ef svo má segja.

Niðurstaða

Svo óyggjandi er „Redemption Song“ mjög spámannlegt í eðli sínu. Eins og nánar verður vikið að í lokakafla þessarar færslu setti Marley það saman á tímum þegar dauði hans eigin var yfirvofandi. Það gæti verið ástæðan fyrir því að hann helgar góðan hluta þess í að horfa ekki aðeins til framtíðar heldur líka fortíðar, jafnvel þó að hann geri það á stjávaxandi hátt.

Og einnig skal tekið fram að andlit dauðans dregur ekki úr áhyggjum hans og von fyrir þjóð sína. Hann vonar að einn daginn muni þeir sannarlega öðlast raunverulegt andlegt og líkamlegt frelsi. Og lög eins og þessi eru tjáning á þeim söknuði og þess vegna hvetur hann aðra til að syngja líka með.

Yfirlit

Allt í allt vonar Bob Marley, meira og minna sem spámaður, enn eftir fullkominni „endurlausn“ kúgaðs fólks.

Útgáfudagur „Redemption Song“

Þetta lag er af plötu Bob Marley „Uprising“, sú 12^þstúdíóplata milli hans og Wailers. Umrætt verkefni hefur einnig þann aðgreining að vera síðasta platan sem Bob Marley (1945-1981) féll í raun á meðan hann lifði. Reyndar var gefin út af Island Records 1. janúar 1979 og er það einnig síðasta smáskífa goðsagnarinnar sem gefin var út um ævina.

Þegar Bob Marley gaf út þetta lag hafði hann þegar verið greindur með húðkrabbamein sem að lokum tók líf hans. Sem slíkur er oft talinn texti „endurlausnarlagsins“ sem lokaskilaboð sem hann lét eftir sig heiminum.

Reyndar segir kona hans Rita Marley, með „þessu lagi sérstaklega“ fjallaði Jah Bob um „eigin dánartíðni“. Reyndar var þetta einn lagið sem Bob flutti á síðasta flutningi sínum, sem fór fram í Pittsburgh 23. september 1980.

Athyglisverð útgáfa af „Redemption Song“

Þrátt fyrir að þetta lag sé kennt við Bob Marley & the Wailers, í raun, óhefðbundið, er útgáfan sem við þekkjum best með hljóðeinangrandi Jah Bob bæði söng og spila á gítar. Það er líka eitt af fáum lögum sem hann hefur sent frá sér og á ekki að byggja á reggí-takti.

En fyrir þá sem kjósa venjulegt hljóðfæri er til a Hljómsveitarútgáfa af „Redemption Song“ einnig til staðar á „Uppreisn“. Reyndar kom hið síðarnefnda, sem inniheldur Wailers, í raun fyrst. Og það var sá sem framleiddi lagið við hlið Bob Marley, Chris Blackwell á Island Records, sem sannfærði söngvarann ​​um að klippa af sér hljóðútgáfu sjálfur, sem enn og aftur er útgáfan sem raunar sprengdi.

Að skrifa einingar og árangur

Á meðan er Bob Marley eini rithöfundur þessa lags. Og „Innlausnarsöngurinn“ er eitt af mest fagnaðarverkum hans. Það er að segja að árið 2003, Rúllandi steinn skipaði það 66. sæti ‘Stærsta lag allra tíma’ . Einnig árið 2009, þekktur afrískt skáld, Mutabaruka, lýsti þessu yfir áhrifamesta lag í sögu Jamaíku. Og bara til að hafa í huga, það gerði Redemption Song töflu á Nýja Sjálandi .

Listamenn sem hafa fjallað um þetta lag eru meðal stærstu nafna í greininni, svo sem eftirfarandi:

• Jackson Browne (1995)
• Wyclef Jean (2001)
• Johnny Cash (við hlið Joe Strummer, 2003)
• Rihanna (2010)
• John Legend (2020)

Að auki kom þetta lag áberandi fram á Sci-fi myndinni „I Am Legend“ frá Will Smith 2007.

ATH: „Ekki er hægt að rugla saman„ Redemption Song “og Blackman Redemption, miklu minna þekkt smáskífa Bob Marley & the Wailers kom út árið 1978, þó það fjalli um nokkur sömu efni.

Tónlistarmyndband við „Redemption Song“

Opinbert tónlistarmyndband við þetta lag kom ekki út fyrr en 6. febrúar 2020. Það var til viðurkenningar á því sem hefði verið 75 Jah Bob^þafmælisdagur, hefði hann komist af. Klemman er líflegt mál sett saman af nokkrum frönskum listamönnum að nafni Theo De Gueltzl og Octave Marsal og var að lokum gefin út af Marley fjölskyldunni .

Og hvað varðar þá viðleitni sem listamennirnir leggja á bak við hið sjónræna, þá samanstendur það af næstum 3.000 upprunalegum teikningum, þar á meðal myndum af áðurnefndum Malcolm X og Martin Luther King Jr.

Fleiri staðreyndir um „endurlausnarlag“

Samkvæmt Rita Marley, þegar Marley var að skrifa lagið, hafði hann mikla líkamlega verki og vissi að hann ætlaði að hverfa frá þessum heimi að eilífu. Þegar Marley var að skrifa lagið þjáðist hann af krabbameini - veikindi sem að lokum kostuðu líf hans innan við ári eftir að lagið kom út.

Bono í rokkhljómsveitinni U2, vegna þess mikla máttar sem „Redemption Song“ hafði, var hann vanur að taka lagið með sér á alla fundi eða kynni sem hann átti með stjórnmálamanni.

Þessi Bob Marley klassík er eitt mest yfirgripsmikla lag tónlistarsögunnar.

Söngkonan Rihanna sagði lagið vera mjög sérstakt lag fyrir sig. Samkvæmt henni, í uppvextinum, lék hún það alltaf þegar hún lenti í „erfiðum aðstæðum“ vegna þess að það hefur kraftinn til að hvetja og frelsa.